[Лис] мне незачем об этом думать, если человек живой, свободный, самостоятельный - то сам за себя решит, а об остальных мне не думается особо, и без меня понадумано много
Genie для меня это слишком смутное понятие. Я живу так как чувствую. Беру от жизни то что мне надо и иду дальше. Несу отвественность за свои поступки и всегда знаю к каким последствиям это может принести. Мне мало знакомо смущение. и стеснение.
Просто иногда другие считают необходимым оценивать твою жизнь со стороны. А еще бывает так что другие пытаются учить меня жить. Вот вчера мне рассказывали о девичьей чести)
А я слушала и ничего не колыхнулось. Видимо не нашла я у себя этой чести.
Al-Ashi вот и я таких же мыслей человек.. рада видеть у себя на дневнике.
О моральной части вопроса можно складывать стихи и писать романы. Физическая часть включает в себя биологический прагматизм: Предохранение от нежелательной беременности и венерических заболеваний. "Искатель"
Девичья честь это понятие сугубо моральное. Мораль стоит на защите физического плана и независимо существовать не может. Иначе к чему все эти творческие муки армии писателей и поэтов выдумавших понятие о девичьей чести. За высокими понятиями о том что правильно и что не правильно, что достойно и что не достойно стоит не что иное как миф служащий на страже продолжения человеческого рода. " Искатель"
А я слушала и ничего не колыхнулось. Видимо не нашла я у себя этой чести."
мое отношение к этому вопросу ты очень точно изложил "За высокими понятиями о том что правильно и что не правильно, что достойно и что не достойно стоит не что иное как миф служащий на страже продолжения человеческого рода."
но мне стала интересна мотивация других людей.
и судя по всему у себя не девнике я не найду себе опонента с другим взглядом на этот вопрос.
Вот что я нашла. Честь — форма самоуважения личности, обращенная в социально-нравственную ценность. Субъективное чувство Ч. находит объективное выражение в поведении индивида, соответствующем ожиданиям группы, к которой он принадлежит. Социальная психология видит в Ч. типический пример социальной ратификации значений: так, референтная группа склонна контролировать и осуждать поведение, отклоняющееся от норм Ч. Нормы Ч. имеют прочную связь с традицией. (Ц)
и вот еще:
ЧЕСТЬ ж. внутреннее нравственное достоинство человека, доблесть, честность, благородство души и чистая совесть.(Ц)
А юношеской чести в том аспекте в котором я интересуюсь, вообще не существует. Мужчины от природы полигамны тд и тп.
-
-
14.05.2009 в 21:13-
-
14.05.2009 в 22:11-
-
15.05.2009 в 02:59Я живу так как чувствую.
Беру от жизни то что мне надо и иду дальше.
Несу отвественность за свои поступки и всегда знаю к каким последствиям это может принести.
Мне мало знакомо смущение. и стеснение.
Просто иногда другие считают необходимым оценивать твою жизнь со стороны.
А еще бывает так что другие пытаются учить меня жить.
Вот вчера мне рассказывали о девичьей чести)
А я слушала и ничего не колыхнулось.
Видимо не нашла я у себя этой чести.
Al-Ashi вот и я таких же мыслей человек..
рада видеть у себя на дневнике.
-
-
15.05.2009 в 03:29Физическая часть включает в себя биологический прагматизм:
Предохранение от нежелательной беременности и венерических заболеваний.
"Искатель"
-
-
15.05.2009 в 04:20Мораль стоит на защите физического плана и независимо существовать не может.
Иначе к чему все эти творческие муки армии писателей и поэтов выдумавших понятие о девичьей чести.
За высокими понятиями о том что правильно и что не правильно, что достойно и что не достойно стоит
не что иное как миф служащий на страже продолжения человеческого рода.
" Искатель"
-
-
15.05.2009 в 05:01Если так то я бы не оставил тут свои комментарии (-:
"Искатель"
-
-
15.05.2009 в 05:42-
-
15.05.2009 в 08:36читай
"Вот вчера мне рассказывали о девичьей чести
А я слушала и ничего не колыхнулось.
Видимо не нашла я у себя этой чести."
мое отношение к этому вопросу ты очень точно изложил
"За высокими понятиями о том что правильно и что не правильно, что достойно и что не достойно стоит
не что иное как миф служащий на страже продолжения человеческого рода."
но мне стала интересна мотивация других людей.
и судя по всему у себя не девнике я не найду себе опонента с другим взглядом на этот вопрос.
-
-
15.05.2009 в 09:32-
-
15.05.2009 в 10:47Еще как можно в данном случае.
У людей много условностей.
Вот что я нашла.
Честь — форма самоуважения личности, обращенная в социально-нравственную ценность.
Субъективное чувство Ч. находит объективное выражение в поведении индивида, соответствующем ожиданиям группы, к которой он принадлежит. Социальная психология видит в Ч. типический пример социальной ратификации значений: так, референтная группа склонна контролировать и осуждать поведение, отклоняющееся от норм Ч. Нормы Ч. имеют прочную связь с традицией. (Ц)
и вот еще:
ЧЕСТЬ ж. внутреннее нравственное достоинство человека, доблесть, честность, благородство души и чистая совесть.(Ц)
А юношеской чести в том аспекте в котором я интересуюсь, вообще не существует. Мужчины от природы полигамны тд и тп.
-
-
15.05.2009 в 10:58